로드아일랜드는 종교 갈등에서 시작됐습니다
17세기 뉴잉글랜드의 청교도 사회에서는 종교와 정치가 밀접하게 연결돼 있었습니다.
공동체가 정한 신앙에서 벗어나거나 지도자의 종교적 권위에 도전하면 처벌이나 추방을 받을 수도 있었습니다.
이런 사회에서 로저 윌리엄스는 국가가 개인의 신앙을 강제해서는 안 된다고 주장했습니다.
로저 윌리엄스는 결국 매사추세츠에서 추방됐습니다
윌리엄스는 종교와 정치 권력을 구분해야 한다고 주장했습니다.
또 영국 국왕의 허가만으로 원주민의 땅을 차지할 수 있는지에도 의문을 제기했습니다.
이러한 주장은 당시 식민지 지도자들에게 위험한 사상으로 받아들여졌고,
1635년 추방 결정으로 이어졌습니다.
1636년 프로비던스에서 새로운 실험이 시작됩니다
매사추세츠를 떠난 윌리엄스는 1636년 현재의 로드아일랜드 지역에 프로비던스를 세웠습니다.
이곳에서는 특정 교회의 교리를 따르는 것이 공동체 구성원이 되기 위한 필수 조건이 아니었습니다.
정부는 개인의 신앙보다 시민생활과 사회 질서를 다루어야 한다는 원칙이 점차 자리 잡았습니다.
1663년 왕실 헌장이 종교 자유를 제도화했습니다
로드아일랜드의 종교 자유와 자치권을 더욱 확실하게 만든 것은 1663년 왕실 헌장이었습니다.
이 헌장은 종교적 견해가 다르다는 이유만으로 사람을 처벌해서는 안 된다는 원칙을 담았습니다.
서로 다른 신앙을 가진 사람들이 한 사회에서 함께 살아갈 수 있는지 시험한다는 의미에서
로드아일랜드는 ‘자유의 실험실’로도 불립니다.
하지만 모든 사람에게 자유가 주어진 것은 아니었습니다
로드아일랜드는 다른 식민지보다 폭넓은 종교 자유를 인정했지만,
원주민의 토지와 정치적 자율성은 침해됐고 노예제와 노예무역도 확대됐습니다.
여성과 원주민,
노예로 살아간 사람들에게 오늘날과 같은 동등한 권리가 보장된 것도 아니었습니다.
따라서 로드아일랜드의 역사는 완성된 자유사회보다
자유의 범위를 계속 넓혀 가려 했던 과정으로 보는 편이 정확합니다.
코리의 생각
로드아일랜드의 역사를 보면 자유를 선언하는 것보다
다른 생각을 가진 사람의 자유까지 인정하는 일이 훨씬 어렵다는 생각이 듭니다.
로저 윌리엄스가 시작한 실험도 처음부터 완벽하지 않았습니다.
종교 자유를 말하면서 원주민과 노예제 문제에서는 큰 모순을 남겼습니다.
그래서 로드아일랜드의 의미는
완벽한 자유를 만든 곳이라기보다 자유를 어디까지 인정해야 하는지 계속 시험했던 사회
라는 데 있다고 생각합니다.
완전판 링크
로저 윌리엄스의 추방 배경, 프로비던스 건설, 앤 허친슨과 포츠머스, 1663년 왕실 헌장, 퀘이커·유대인 공동체, 원주민 갈등과 노예무역, 미국 수정헌법과의 연결까지 자세히 보고 싶다면 아래 완전판에서 확인할 수 있습니다.
로드아일랜드 건국사｜로저 윌리엄스와 종교 자유, 미국 정교분리의 탄생
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로드아일랜드 건국사: 1636년 로저 윌리엄스의 추방과 프로비던스 정착, 앤 허친슨의 피난, 1663년 왕실 헌장으로 시작된 미국 종교 자유와 정교분리의 역사, 원주민 토지 문제와 노예무역의 모순
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이 글은 로드아일랜드의 건국 과정과 로저 윌리엄스의 종교 자유 사상, 정교분리의 출발점과 그 역사적 한계를 핵심만 정리한 미국사 인사이트 시리즈 요약 콘텐츠입니다.
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